通渭县都有哪些民间故事或者传说？
影响比较大的有三个民间故事：
一是精卫填海的故事。炎帝有一个女儿，名叫女娃。他十分喜爱她。炎帝因工作需要，得早出晚归，却不能带上女娃。一天，女娃决定自己驾船去找父亲，却被海浪打翻小船，女娃沉入了海底。为了报仇雪恨，女娃每天都衔石头，决心要填平大海。她的行动感动了海燕。最终两人结为夫妻并继续填海。
二是八仙过海的故事。一天，八仙在逢莱阁饮酒后，决定不乘舟，各显神通过海。他们在海上都拿出了各自的本事。结果动静过大，惊动了东海龙王。东海龙王将蓝***和捉到海底。曹国舅的玉板大显神通，正要下海底救蓝***和时，南海观音菩萨正好路过，并出面调停。最后双方罢战，东海龙王将蓝***和释放。
三是白蛇传的故事。两条小蛇分别叫白素贞和小青，她们降落人间，却遇上一场突然而至的大雨。正不知所措时，一个叫许仙的书生撑伞为她们挡雨。白素贞和许仙一见钟情，结为夫妻，后开了一间药店为民造福，却触动了金门寺法海和尚的利益。法海和尚将许仙叫到寺中，威迫他与白素贞分手未果，就将其关于庙中。白素贞去救，也被法海震于雷锋塔下。后来，小青苦练本领，救出了许仙和白素贞，使他们过上了幸福自由的生话。
通渭县，隶属于甘肃省定西市，位于甘肃省中部，在这个只有40多万县城人口的小县城，人们从骨子里痴迷和钟情字画,据不完全统计，约有150万件书画收藏在通渭的私人家中，从宋代米芾，明代仇英、董其昌，清代冷文炜、郑板桥、左宗棠等历代书画大家的真迹，到现当代张大千、舒同、朱乃正、溥杰等艺术名师的经典之作，县内均有收藏。这些书画的真伪,都由全国很多有名的书画名家鉴定过,满满的精品。这种全县皆画的奇特现象, 形成了有名的通渭现象。
定西通渭从古至今流传着很多动人的故事,其中现代玄幻小说莲花山传说就非常打动人心. 该作品以流传于武山、陇西、甘谷、通渭四县的民间传说故事为素材,将水帘洞景点鲁班沟、莲花山、粉潭寺、显圣池、拉梢寺、千佛洞、说法台、水帘洞石窟群表现的生灵活现,富有情趣,引人入胜。
这部***主要讲的是定西两个少年救人祭天的故事.两个少年,一个是农夫，名曰李糜，一个樵子，名日张榆。两人虽未举孝廉、秀才，但亦是能识字的山人。虽不富足，但腹有诗书，好扶贫济困，倒也活的逍遥自在。某晚,两个少年在墩岭山上，吃的半酣，各携酒一坛，徐步而回，突见风雨大作，只得夜宿青烟寺，梦见有一金甲神人，捧玉帝圣旨一道，敕命满福黎庶，于明朝祭献金童玉女一对，以解寅已之犯，从尔后可保此地安康，二人称奇。
当夜，定西百姓都接到玉帝旨意，天不亮便聚到青烟寺，商议祭天之事，但谁都不愿送出自家骨肉,正在左右为难之时，忽见寺门外来了一男一女两个乞讨小儿，皆十四、五岁年级。无奈之下，竟也是顺水推舟,将二人打扮整齐，抬上轿子，送到莲花山顶。说也奇怪，这两个孩子也不哭闹，一路只是欢喜耍子。祈禳完毕，正要将二人祭献之时，忽听仙乐飘飘，异香扑鼻，两个小孩子化作一道清风而去。 原来，这两个小孩子就是李糜、张榆装扮的。他们梦见玉帝旨意后，化装成乞讨小儿去祭天。此举感动了玉帝，便让他们做了巉口的行雨使者，并向关水龙君下旨一道：
“敕命司雨神，驰雷掣电行； 及时施恩泽，普济满福城。”
但关水司雨龙君总是会在寅已相冲的日子降下冰雹。李糜、张榆作为行雨使者，便守在墩岭山上，李糜手执种地的铁锄，将雹雨拔向西天，张榆手持伐木的大斧，将雹雨拔向东天。于是千百年来，巉口一直风雨和节，五谷丰登。如今，那个祭天的土墩残迹犹存，所以莲花山又叫墩岭山。
这就是定西通渭的莲花山传说.
农村老人去世有什么样习俗？“三七”、“五七”、“一百天”吗？
农村老人去世，有什么样的习俗，有三七，五七，一百天吗？我们家乡老人去世。有一七，二七，三七，五七。烧百天。一周年，二周年，三周年，出灵 ，。
在60年代，70年代，80年代的时候。人们都还没有外出打工。那时候老人过世。还要经过好多过程，到第3年才结束，。
老人过世以后。主事人就排了一个烧七表。在一张白纸上。注明什么时候烧一七，二七，三七，五七，百日，一周年，二周年，三周年，出灵。
客人们都把这个时间记上。到时候还要来送礼的。一七，二七，三七。是自己一家里烧，五七是一个重要的节日，所有的客人都要来。
百日只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加。那一年谁家有人过世了？他们的年饭就在腊月二十八。
还要行香，就是正月初一所有的客人都要来到他家。放鞭炮烧纸。磕头，重要的亲戚还要带烟带酒，
逝世一周年也是一个大节日。所有的客人也要到场。还要随礼。还要边买鞭炮买火纸。
二周年是一个冷周年。就不要大办。只有自己的儿子媳妇，姑娘，女婿参加就可以了。
三周年是一个最大的节日。所有的亲戚朋友都要到场。而且还出灵，三周年一过。宣布又这位老人的事情就完了。
剩下的就是清明节扫墓的事儿了。
后来改革开放了，人们大量外出打工。就没有那么多时间来办那些事情。如是。人们就把那些事情压缩在一起办了。
有的在出葬的时候就买了灵屋一起完成了。有的在烧五七的时候。就出了灵，后面的事情就全免了。
不是人们不孝顺。实在是没有那么多时间来操办。相信逝者也会理解。
我的舅妈是今年正月十二过世的，正赶上疫情，也没有通知客人，也没有请抬重的，也没有请乐队，自己一家人六个人送上山的。
还是街道出面请了一辆汽车，一台挖掘机，防控人员在前面开路，才送上山下葬的，
没有哀乐，没有编炮，没有灵帐，也没有花圈，就这样，她悄悄的来到这个世界，又悄悄的离开这个世界，而且走的无声无息。
他的孩子安葬好母亲。就在墓前告诉他的妈妈。以后的事情就全免了。
今天我们多给你磕几个头，多烧点纸。多给点钱你用。你不要怪罪我们。我们实在没有时间回来。
全国解封了。孩子们都外出上班了，所有的七都不烧了，
我们这里的习俗是；
老人去世上坟的日子；打扫坟（下葬后的第二天天亮前），头七（去世的第7天），三七（去世的第21天），五七（去世的第35天），满七（去世的第49天），忌日（去世的1周年），另外还有清明节，端午节，七月十五，十月一（阴历），春节（腊月三十）。
我这里的这种风俗延续了多少年，没人知道，直到今天仍然是这样。上坟祭奠是生者对逝者的一种思念，敬重，和释放悲哀的和痛苦的一种形式，是一种根深蒂固的民间风俗。
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农村老人去世在不同的地方，有不同的风俗和说法，这是因为有句俗语“十里不同乡”的说法。容姐是河北石家庄晋州人，那容姐就来说说我们这里老人去世的习俗吧，在我们这里以前的确有“三七、五七、一百天”的，现在随着很多人在外打工做生意，因此新事新办了。下面容姐就来说说我们这里的习俗。
农村老人去世有什么习俗？
农村老人去世前，召集亲人见最后一面
在容姐这里，方圆十几里的地方，都会是在有老人去世之前，都会把本家的亲人召集过来，见最后一面。这样在老人去世后，也好有个人帮忙，不至于出现手忙脚乱的情况。
去世后找人穿衣裳
当老人去世后，就会第一时间派人去请人穿衣裳，也就是在老人去世的第一时间，趁着身子还软，穿上去世后老人穿的衣服。也有的家庭会是老人的儿女帮老人穿上衣服，这衣服一般是在老人长期生病卧床的时候，就已经准备好了。如果没有准备好，那就第一时间去买衣服。
帮人穿衣服的人，一般都会是胆大的人，而且身材魁梧，这样的人不害怕去世老人，也有力气，以前容姐的邻居就是经常帮去世人穿衣服的。
去请总理
一般在请人穿衣服的同时，也会让去世老人的儿子，由本家人陪同，一起去请总理，也就是本队里德高望重的，能够管理红白喜事的人。把总理请来后，总理就[_a***_]主持白事，然后安排来帮忙的人去报丧，以及派人去买白事上用到的东西，还帮忙打理白事上这几天的事情。包括做饭、吃饭、刷碗的很多事情。
儿子女儿需要做的事情
老人去世后，去世老人的儿子是不会离开灵堂的，他们需要给来帮忙的人磕头，而女儿需要在去世老人的身边，儿媳妇需要给来帮忙的女人磕头，因为在我们这里有“老人去世矮三辈”的说法。
在我们这里出殡，如果家里还有一个老人的，那就需要选择单日出殡。如果两个老人都去世了，那就单日双日没有说法了。
在我们这里，一般都会是吃过午饭后出殡，这样上午的时候，所有的亲戚朋友就会都赶到了，不至于出现着急慌慌张张的事情。在容娘家这里，会是吃过早饭后出殡，出殡后回来吃顿饭，亲戚朋友也就离开了。
一般都会在前一天下午去火化，去的时候，都是儿子女儿一起去。到了第二天就出殡。出殡的时候，都会是大儿子打幡摔瓦，大女儿抱骨灰盒做车。
出殡的时候，会有人来帮忙收时家里的，等出殡回来后，就会有年岁大一些的人，准备一些饼干和水盆，里面放上刀。然后去出殡的人都要翻一下刀，在吃饼干的一半，剩下的扔到高处。
请总理
到了傍晚的时候，去世老人的儿子就会把本家人和总理、做饭的都请去饭店吃饭。这样老人去世的事情也就告一段落。
三七、五七、一百天
在容姐这里，不但有三七、五七、一百天，还有二七、四七、六七只说。那什么七呢？也就是从老人去世的那天算起，到第一个七天的时候就叫一七。我们这里还有“死人不犯七，活人没饭吃”的说法，意思是人死以后，烧纸的时候，都要有一个是有七的，但是又不要有五七，因为老人们说，每个七都是一个阎王，而五阎王是最厉害的，因此不能让去世老人遇到五阎王。因此都会避开五七的时候，正好有个七。
再有我们这里还有单七的时候，男女都可以去上坟，而双七的时候，只有男人去上坟的说法。
现在很多人都会在外面做生意打工，因此现在新事新办，会在出殡当天，就把所有几个七、以及一百天的纸全部烧了，这样有在外面做生意打工的人，就可以在老人去世后，离开家里，不用再来回跑了。
另外在出殡前一天晚上，还有烧马的说法，也就是把纸糊的车马烧掉，让去世老人跟随车马离开家里。关于容姐这里老人去世的风俗就是这样的，你们那里是怎么样的？〔图片来自网络〕
